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现在看荷赛,总体上说是“灾难新闻”摄影赛。
无灾难,不荷赛。
或者报扰比报喜显得深刻,甚至是制造灾难的国家人民也有这样的感觉。
古云国家不幸诗家幸。现在也一样,拍到灾难成,每成大作。而美好的赞扬性的,相形下有点自惭形秽,明白自己的浅薄和糖水。
而对于照片的解读,也见仁见智吧。
比如这一张,比如那寇德卡拍的女孩向士兵枪上插花的那张,老太太搬板凳拦阻坦克的那张,有人愿意解读为女性的勇敢,可以,但个见更应该解读成为,所谓“暴力机构”的仁慈。好像在枪炮下手无寸铁的人先天具备了某种“正义性”,不管其观点如何,行为结果如何,这些东不重要了。
明知对方不忍下手而去“示威”算不得什么勇敢。有没有二战中拦阻德军的女人?拦阻鬼子的女人?以个人孤陋寡闻,没见到过。因为对方会真的开枪。
摄影师生活在社会中,不管其是否承认,当然也会有时代特色,甚至政治倾向,而一张照片的传播和解读,更是这样。寇德卡拍摄苏联入侵的照片,举世闻名,但现在为止,还没有关注到有哪些有名的如美国刺杀卡斯特罗的照片,入侵格林纳达的照片获奖。
对于香港照片解读也是同样。
摄影师,媒体,政府,都在争夺话语权,同时在指斥对方错误。平民也是一样,坚称自己认识到的才是真相,非常愿意无视看到是也是别人推送的东西,听到的是声音大的宣传。
说得好
暴力机器可以仁慈,也可以出于本能暴力
同一个现场,同一个事件,在不同媒体拍摄下就会得出截然不同的结论
香港就是活生生例子
我就坐等2020年荷赛大奖用的哪张? 图说怎么写的
现在看荷赛,总体上说是“灾难新闻”摄影赛。
无灾难,不荷赛。
或者报扰比报喜显得深刻,甚至是制造灾难的国家人民也有这样的感觉。
古云国家不幸诗家幸。现在也一样,拍到灾难成,每成大作。而美好的赞扬性的,相形下有点自惭形秽,明白自己的浅薄和糖水。
而对于照片的解读,也见仁见智吧。
比如这一张,比如那寇德卡拍的女孩向士兵枪上插花的那张,老太太搬板凳拦阻坦克的那张,有人愿意解读为女性的勇敢,可以,但个见更应该解读成为,所谓“暴力机构”的仁慈。好像在枪炮下手无寸铁的人先天具备了某种“正义性”,不管其观点如何,行为结果如何,这些东不重要了。
明知对方不忍下手而去“示威”算不得什么勇敢。有没有二战中拦阻德军的女人?拦阻鬼子的女人?以个人孤陋寡闻,没见到过。因为对方会真的开枪。
摄影师生活在社会中,不管其是否承认,当然也会有时代特色,甚至政治倾向,而一张照片的传播和解读,更是这样。寇德卡拍摄苏联入侵的照片,举世闻名,但现在为止,还没有关注到有哪些有名的如美国刺杀卡斯特罗的照片,入侵格林纳达的照片获奖。
对于香港照片解读也是同样。
摄影师,媒体,政府,都在争夺话语权,同时在指斥对方错误。平民也是一样,坚称自己认识到的才是真相,非常愿意无视看到是也是别人推送的东西,听到的是声音大的宣传。
对;1989年夏天的中国大陆就不会产生这类照片。
现在看荷赛,总体上说是“灾难新闻”摄影赛。
无灾难,不荷赛。
或者报扰比报喜显得深刻,甚至是制造灾难的国家人民也有这样的感觉。
古云国家不幸诗家幸。现在也一样,拍到灾难成,每成大作。而美好的赞扬性的,相形下有点自惭形秽,明白自己的浅薄和糖水。
而对于照片的解读,也见仁见智吧。
比如这一张,比如那寇德卡拍的女孩向士兵枪上插花的那张,老太太搬板凳拦阻坦克的那张,有人愿意解读为女性的勇敢,可以,但个见更应该解读成为,所谓“暴力机构”的仁慈。好像在枪炮下手无寸铁的人先天具备了某种“正义性”,不管其观点如何,行为结果如何,这些东不重要了。
明知对方不忍下手而去“示威”算不得什么勇敢。有没有二战中拦阻德军的女人?拦阻鬼子的女人?以个人孤陋寡闻,没见到过。因为对方会真的开枪。
摄影师生活在社会中,不管其是否承认,当然也会有时代特色,甚至政治倾向,而一张照片的传播和解读,更是这样。寇德卡拍摄苏联入侵的照片,举世闻名,但现在为止,还没有关注到有哪些有名的如美国刺杀卡斯特罗的照片,入侵格林纳达的照片获奖。
对于香港照片解读也是同样。
摄影师,媒体,政府,都在争夺话语权,同时在指斥对方错误。平民也是一样,坚称自己认识到的才是真相,非常愿意无视看到是也是别人推送的东西,听到的是声音大的宣传。
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